چیزهایی که حیوان ها از انسان ها می دانند - بخش دوم
این نوشته بخش دوم یادداشتی است از دکتر یوسف اباذری درباره نمایشگاه رعنا فرنود (فارغ التحصیل نقاشی از انگلستان و یکی از داوران دوسالانه نقاشی تهران در سال 1382) که در تاریخ 22 آذر 1389 در روزنامه شرق منتشر شده است و در نبود اصل نوشته در آرشیو وبسایت روزنامه شرق از وبسایت بانک اطلاعاتی نشریات کشور (magiran) نقل می شود.
نظرات ()
چیزهایی که حیوان ها از انسان ها می دانند - بخش اول
این نوشته بخش اول یادداشتی است از دکتر یوسف اباذری درباره نمایشگاه رعنا فرنود (فارغ التحصیل نقاشی از انگلستان و یکی از داوران دوسالانه نقاشی تهران در سال 1382) که در تاریخ 21 آذر 1389 در روزنامه شرق منتشر شده است و در نبود اصل نوشته در آرشیو وبسایت روزنامه شرق از وبسایت بانک اطلاعاتی نشریات کشور (magiran) نقل می شود.
نوشته هایی شتابزده درباره نقاشی های جدید رعنا فرنود- بخش اول
نویسنده: یوسف اباذری
1- نقاشی های جدید رعنا فرنود غریبه با چشم و نامانوس با حواس و دیریاب با اندیشه اند. آنچه بر بوم نقش بسته است، چیزی از جنس «موجود» است. بعضی از آنها حیوان اند، بعضی انسان، بعضی نیمه حیوان نیمه انسان، بعضی عروسک کوکی، بعضی به فرشته می مانند، بعضی هم اشباح اند. در یک نگاه حیوان های فرنود واقعاً حیوان اند و انسان های او انسان. اما چنین یقینی نمی توان داشت. گویی هر یک نقاب و ماسکی بر چهره دارند. آیا می توان این نقاب ها را برداشت؟ زیر نقاب ها چیست؟ صورت، هیچ چیز، جمجمه مردگان؟ آنها در فضا غوطه ورند. اما این فضا، فضا نیست، نافضاست. منظورم این نیست که آنها لامکان اند که معنایی ترانساندانتال دارند. آنها رابطه ای ملموس با یکدیگر ندارند، حتی به ندرت به یکدیگر می خورند.
احساس ناامنی در تجربه زنانه از زندگی روزمره
این مقاله یک چندنگاری از دکتر یوسف اباذری، دکتر سهیلا صادقی فسایی (عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و دکتر نفیسه حمیدی (در زمان نگارش این مقاله خانم حمیدی، دانشجوی دکتری رشته جامعه شناسی نظری- فرهنگی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران بوده اند) با عنوان احساس ناامنی در تجربه زنانه از زندگی روزمره است که در شماره 20 از دوره 6 فصلنامه پژوهش زنان (زمستان 1387) به چاپ رسیده است و از وبسایت پایگاه نشریات الکترونیکی دانشگاه تهران نقل می شود.
هدف مقاله حاضر بررسی احساس ناامنی در تجربهای است که زنان از زندگی روزمره در فضاهای شهری دارند. اگرچه ممکن است فضاهای شهری مخاطرات گوناگونی را برای اقشار اجتماعی مختلف ایجاد کند، اما بهنظر میرسد زنان به دلیل داشتن بدن زنانهای که میتواند از سوی مردان با خطراتی چون تجاوز و اعمال خشونت مواجه شود، تجربه ویژهای از احساس ناامنی از زندگی در فضای شهری را تجربه میکنند و این تجربه در میان گروههای مختلف زنان و در طبقات اجتماعی مختلف، دارای برخی ویژگیهای مشابه است. برای تشریح این تجربه ویژه زنانه، در این مقاله به مصاحبه با چهل تن از زنان ساکن در شهر تهران پرداخته و از آنان خواستهایم که به تشریح نحوه مدیریت بدن خود در مواجهه با خطرات شهری و نیز احساس ناامنی حاصل از زندگی و آمد و شد در فضاهای شهری بپردازند.
برای دسترسی به فایل PDF به اینجا مراجعه کنید و سپس گزینه Download را انتخاب کنید و یا به اینجا مراجعه کنید و در بخش مربوطه به مقاله حاضر گزینه دریافت را انتخاب کنید.
منبع: http://journals.ut.ac.ir/page/issue-main-page.html?issueId=1000309
دانشمندان ایران تیم ندارند
متن زیر مصاحبه ایست با یوسف اباذری که توسط متین غفاریان انجام شده و به احتمال زیاد در هفته نامه خردنامه که توسط موسسه همشهری به چاپ می رسد منتشر شده است (با توجه به سابقه همکاری متین غفاریان با مجله خردنامه). با اینحال وبسایت مرجع فاقد اطلاعاتی در این باره است. این مصاحبه در تاریخ 25 خرداد 1389 در وبسایت گروه مجلات همشهری منتشر شده است و از همین وبسایت نقل می شود.
متین غفاریان:
از رسوم روشنفکری ایرانی یکی هم این است که انتزاع را به انضمام ترجیح میدهد و کلیگویی و صدور حکم ازلی و ابدی را برتر از هرگونه اظهارنظر مشخص و محدود مینشاند. روشنفکران ایران بیشتر «دغدغه» مفهوم داشتهاند و کمتر به «نهاد» اندیشیدهاند. برای من که همیشه در پس نقدهای همیشگی بر روشنفکری ایران، نیمه پر لیوان را میبینم این نگاه در حال تغییر است. گفتوگو بر سر نهادهای عمومی در ایران ـ اگر امان یابد و در کوران حوادث از دست نرودـ مدتی است به دغدغه مهم تعدادی از روشنفکران و دانشگاهیان ایرانی بدل شده است. بیشک یکی از این روشنفکران و دانشگاهیان، یوسف اباذری است. میتوان گفت دانشگاه در این سالها یکی از مهمترین دغدغههای ذهنی او بوده است. او از اولین منتقدان سیاست سنجش کمی علم بود و نظراتش درباره وضعیت علم در ایران به وضوح با دیگران تمایز دارد. ایدههای او نمونه درخشانی از مباحث نظری و کاربردی است.
ادامه مطلب
هزارگونه سخن در دهان و لب خاموش
این مطلب که از وبلاگ علی بزرگیان (فارغ التحصیل رشته علوم سیاسی از دانشگاه علامه طباطبایی) نقل می شوند (طبق ارجاع نقل کننده) در تاریخ 21 اردیبهشت 1389 در دوره تازه روزنامه شرق که انتشار آن از اواخر سال 1388 آغاز شد، منتشر شده است. مناسبت انتشار این مطلب مراسم نکوداشتی بوده که در تاریخ 19 اردیبهشت 1388 در تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برای یوسف اباذری ترتیب داده شده بود.
وقتی خبر آمد که قرار است برایاش مراسم نکوداشت برگزار شود، چندان جدی گرفته نشد چراکه در سالهای اخیر بارها تصمیم به برگزاری این مراسم شده بود، اما هربار به دلیلی برگزار نشد. که در این میان بیشتر خود او اصرار میورزید که چنین مراسمی انجام نشود. اما سرانجام این اتفاق عصر یکشنبه 19 اردیبهشت افتاد؛ که به قول مجری برنامه ترس برگزاری این مراسم ریخته شد.
ادامه مطلباحتمالا گوش سالم حاکمان، آماده ی شنیدن شده است
این یادداشت که توسط فرهاد جعفری (فارغ التحصیل رشته حقوق قضایی و روزنامه نگار) در تاریخ 10 آبان 1385 در وبسایت شخصی وی منتشر شده، نقدی است بر یکی از نوشته های منتشر شده از دکتر یوسف اباذری (محتملاً متن پیاده شده سخنرانی وی در همایش گذار به دموکراسی - خرداد 84) که در روزنامه آینده نو (تاریخ نامعلوم) و با عنوان اصلی گذر از گذار به دموکراسی و عنوان فرعی نقدی بر مفهوم گذار به دموکراسی به چاپ رسیده است. متن حاضر از فایل Document موجود در Back up وبسایت شخصی آقای جعفری نقل می شود.
احتمالا گوش سالم حاکمان، آماده ی شنیدن شده است!
در حاشیه متنی از یوسف اباذری در آینده نو
۱) چند سالی ست که همچون «رای دادن»؛ «روزنامه خریدن» و خواندن اش را هم برای خود تحریم کرده ام. اما پیش می آید که به طریقی (و اغلب در نتیجه وبگردی) به یادداشت ها و نوشته هایی بر می خورم که در روزنامه ای، ماهنامه و یا هفته نامه ای منتشر شده اند.
از جمله ی این یادداشت ها نوشته ای ست منسوب به «یوسف اباذری» که در روزنامه آینده نو منتشر شده و بر اساس اطلاعی که صفحه اندیشه ی روزنامه می دهد؛ متن پیاده شده ی سخنرانی این استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران است.
ادامه مطلب
جامعه شناسی بدن و پاره ای مناقشات
این مقاله یک دو نگاری از دکتر یوسف اباذری و دکتر نفیسه حمیدی (در زمان نگارش این مقاله خانم حمیدی، دانشجوی دکتری رشته جامعه شناسی نظری- فرهنگی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران بوده اند) با عنوان جامعه شناسی بدن و پاره ای مناقشات است که در شماره 23 از دوره 6 فصلنامه پژوهش زنان (زمستان 1387) به چاپ رسیده است و از وبسایت پایگاه نشریات الکترونیکی دانشگاه تهران نقل می شود.
چکیده:
موضوع بدن مبحثی است که در ادبیات پیشامدرن در قالبهایی مختلف و خصوصاً در مباحث دینی و الهیات مسیحی بدان پرداخته شده است. در این ادبیات غالباً بدن به¬عنوان عنصری منفی با قابلیت گناه و کجروی و مانع تعالی روح دانسته میشود. پس از آن نیز این نگرش در اندیشه غربی در قالب تقابلهای دوتایی ذهن/ بدن دنبال شد و این تقابل نیز به نوبه خود تقابلهای مرد/ زن، بدن مردانه، بدن زنانه، لذت متعالی، لذت پست را در پی داشت و طرفداران و مخالفانی یافت. این مقاله میکوشد تا پیدایش شاخهای از جامعهشناسی تحت عنوان جامعهشناسی بدن را تعقیب کرده و به طرح مناقشات نظری حول محورهای هستیشناسی بدن، تقابل ذهن/ بدن، مقوله نظارت بر بدن و ادبیات فمینیستی و موضوع بدن زنانه بپردازد.
برای دسترسی به فایل PDF به اینجا مراجعه کنید و سپس گزینه Download را انتخاب کنید و یا به اینجا مراجعه کنید و در بخش مربوطه به مقاله حاضر گزینه دریافت را انتخاب کنید.
منبع: http://journals.ut.ac.ir/page/issue-main-page.html?issueId=1000353
پوپولیسم نفتی یا دولت آن است که بی خون دل آید به کنار
متن زیر سخنرانی است از دکتر یوسف اباذری که در تاریخ 5 دی 1385 در همایش پوپولیسم، عوامگرایی یا مردم باوری در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران ایراد شده است. متن پیاده شده این سخنرانی در تاریخ چهارشنبه 13 دی 1385 در روزنامه آینده نو به چاپ رسیده است که از فایل ارسالی خانم سماعی نژاد به پست الکترونیکی آرشیو نقل می شود.
گروه اندیشه – امین بزرگیان
یوسف اباذری، عضو هیأت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، به همراه تنی چند از دیگر اساتید جامعه شناسی این دانشگاه، سخنرانان همایشی بودند که به دعوت بسیج دانشجویی برگزار شده بود: پوپولیسم، عوام گرایی یا مردم باوری. پوستری که در دعوت برای شرکت در این همایش بر دیوارها نصب شده بود حکایت جالبی داشت. واژه پوپولیسم به همان بزرگی نوشته شده بود که واژه مردم باوری و در این میان عوام گرایی حقیر و باریک بود؛ ...
برای دسترسی به فایل PDF این مصاحبه از این لینک استفاده کنید.
(با سپاس از خانم سماعی نژاد که فایل PDF این سخنرانی را برای انتشار در آرشیو در اختیار ما قرار دادند)
← صفحه بعد
